若是說起馬來人和豬,你第一時間會想到什麼?請誠實,就算只是心中所想。
馬來人仇視豬?
馬來人歧視豬?
馬來人不吃豬?
還有你是怎麼知道馬來人和豬的關係?(也是請誠實的回答)
(我先聲明他們是我的好同學啊!我問這個問題絕對沒有罵人的意思!這篇文章也絕對沒有敏感的課題牽涉。)
這個就是我在課堂上的一個特別的體驗,你能想像嗎?我跟一群馬來同學在說豬。是的,你沒聽錯,我們說的就是豬。BABI!
那天我們學普及翻譯。翻譯裡面有一個方法,就是針對不符合當地文化的詞語甚至附圖加以『河蟹』,在馬來西亞,其中一個被『河蟹』的目標,當然是豬。那天上課講師提到說其翻譯童書的經驗,舉凡有提到豬或是豬的圖案都會因國情而被『河蟹』(生物學科書籍除外)。就是會將豬用其他的動物取代。是的,真是這樣。我原本以為會看到他們一臉得意的表情,大家會點頭稱是說『河蟹』的好啊!但是出乎我意料之外,課堂上開始一片討論聲,熱絡的很。
『那《三隻小豬》如何?不就變成了《三隻其他》的?』馬來同學A問?
『還有《動物農場》呢?豬是主角呢!』馬來同學B說:『換了羊、牛不是很奇怪?』
『豬被歧視了嗎?』另一個馬來同學說。
整個課堂開始babi babi的滿天飛,肆無忌憚得讓我這個唯一的華人學生都有些臉熱了,我也覺得很奇怪怎麼反而是自己 不好意思了呢?午茶時間,豬的話題還在延續,當然我們也沒有高談闊論,但是對於豬的話題,大家還是興致盎然。
『我們只是不能吃豬而已,為什麼要搞到很像很避忌一樣?』
『是啊!試想想若是那些著作的豬主角都被代替,多奇怪?』
『我們不是每次說Khinzir 這個字嗎?其實這是原自阿拉伯語,我的中東朋友還問我們為什麼用這個字,對他們來說這個字更有貶義。Babi可能還普通呢!』
『是嗎?是嗎?』
『對啊!』
『Babi不就像是Lembu、Kambing一樣的家禽名詞,也是上蒼的創造出來的,不是應該被公平對待嗎?』
『也許也是有人有不同的想法,但是也不是每個人(回教徒)都對豬有盲目的厭惡的。』
於是babi babi的再度此起彼落,卻一點也沒有誤解的感覺,也沒有爭論。
試想想你一直以為他們很避忌、很討厭,現在聽見他們這樣說豬,你會有什麼感覺?我的就是覺得微妙而奇異,甚至開始覺得究竟是誰的心不夠寬闊。我還是我的馬來同學?
這時,突然覺得大家在看著我(不是因為我像豬>.<),看起來我沉默太久反而惹來大家注目。我想我這個吃豬肉的該說些什麼,他們似乎也期待我說些什麼。『對我來說,豬是百無禁忌,而且是我生活的一部份。』我說,這是我的真心話。大家也對我微笑,點點頭。
『可是B·A·B·I·用來罵人就不好了……』其中一位說道,不自覺的看了看我。我想了想說:『任誰被罵B·A·B·I·感覺也不好啊!也不特別針對哪個民族,對吧?』這時大家都笑了。『我個人還覺得B.A.B.I.挺可愛的!』有人說。
馬來人和豬的關係,也許正不是你我所想像的。
看完這篇,你又有什麼感想呢?再試試回想,自己是不是把事情看淺了?或者會不會覺得其實自己是在沒有把事情了解在下定論?所以我在文章的開端才問了兩個問題,這個……『有人』.真的是要我們達致真正的團結和諒解嗎?
我深深的思考。
有時候就是這樣突然的就很厭倦節日的商業氣氛和喧嘩。對一切一切應節的玩樂都感覺到索然無味。今年我沒有打算特別去慶祝。我有嘗試要去提起勁兒來過節,但是確實怎麼也提不起來。